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海豚湾13 February 被点名了被Dreamyou点了
规则:这是圈内正流行的击鼓传花的游戏,传给谁谁就得接着,否则就得挨罚。请认真对待,不要怕暴露隐私。下面是我的回答,去掉答案就是留给你们的作业答完后要发表在自己的页面上,且要在标题上注明是谁点了你,你答完后加一道问题,再传给另外7个朋友答,而且要去他们的页面告诉他(她),不可以回点。
我点么就算了,省得别人说我烦
Q1:如果看到自己最爱的人熟睡在你面前你会做什么?
抱着一起睡 Q2:写首自己最最喜爱的歌?
最近最爱<不顾一切的爱> Q3:最不知道穿什么颜色的时候,你会选择什么颜色?
白色 Q4:2006年你最后悔的一件事是什么?
没有 Q5:曾经有过最被感动的事是什么?
很多 Q6:比较喜欢爸爸还是妈妈?
当然是妈妈 Q7:你最想要的5样东西:
青春,健康,金钱、地位,权利. Q8:最后一次发自内心的笑是什么时候:
今天中午 Q9:有烦恼的事吗:
有 Q10:如果时间能倒流你希望回到哪一天:
高考前几天那里 Q11:你心目中理想的爱人是什么样子呢?
爱我,善良,有才能 Q12:最想实现的三个愿望是什么?
有收入不错的工作,有爱我的和我爱的人,家人平安 Q13:用所有你想得到的形容词来描述我给你的感觉,真实最重要!不许开玩笑
有内涵,迷人 Q14:如果让你拥有一种超能力,你愿意拥有什么呢?为什么?
点石成金术,既能有钱,又能消灭坏人哈哈 Q15:最喜欢哪部电影?
情书 Q16:与喜欢的人见面,想要穿成什么样?
穿得越帅越好 Q17:如果有来生,你选择当。。。
百万富翁的儿子 Q18:最喜欢的食物?
烤无花肉 Q19:如何向喜欢的人表白?
不知道没做过 Q20:如果你爱的人不爱你怎么办?
潇洒地离开,然后诅咒它 Q21:你会选择having *** before marriage吗?
会 Q22:如果有一天,你生命中最重要的东西离你而去了,你会怎么办?
既然是最重要的就去追回来 Q23:如果从天而降99枚金币,你的第一反应是什么?
看准了去捡 Q24:世界末日,你会幸存,并且你可以救一个人,你会怎么做?
自杀 Q25:如果让你选择做一个电影中的角色,你会选谁呢?
碟中碟中的阿汤哥 Q26:你在乎别人看你的眼光吗?会为了众人的反对放弃自己想要的东西或人吗?
会在乎的;当然不会 Q27:想要拥有一个怎样的圣诞?
去阿尔卑斯山过白色圣诞 Q28:喜欢什么季节:
夏天 Q29:为了你最重要的东西,比如说梦想或者朋友或爱人等,你能放弃什么,能放弃一切吗:
放弃很多,但不太会放弃一切的.. Q30:你觉得我幼稚吗在为人处事方面。。。
幼稚的嘿嘿 Q31:我有必要减肥么?
正好不需要了 Q32:你喜不喜欢我?
喜欢 Q33:你最喜欢的一句话是?
fight like a man Q35:你最喜欢什么动画片?
奥特曼 Q36:你讨厌怎么样的人?
看不起我的人和喜欢背后说坏话的人,还有就是愤青... Q37:你相信爱情么?
当然相信 Q38:会和一个你不爱但很爱你的人在一起么?
看具体情况了 Q39:你爱人得了不治之症,你还会照顾跟随他吗?
如果爱的话当然会 Q40:告诉我你初恋情人的名字
你认识的 Q41:手机里留着谁的消息?
嘿嘿朋友还有XX的 Q42:做过的最笨最傻最后悔的事情是?
难以启齿 Q43:如果你可以变成动谩/卡通里的角色,你想变成谁,说出原因?
这个说过了... Q44:你睡前最后一个念头是什么?
明天可得醒过来啊 Q45:被我点名了你开心吗?
开心 Q46:你有失眠过吗?除了物理刺激和唱K看球赛之外,怎样才能失眠?
有,太兴奋了 Q47:要是有一天你发现你出生时候被抱错了,也就是你现在的爸妈不是你亲生父母,那你打算怎么办?
不去理会 Q48:如果有一天你不得不一无所有,而神让你自己选择留下一样东西(无论什么都行),你会选择留下什么?
爱 Q49:如果你中了500万,第一样东西要买什么?
时装哈哈 Q50:最喜欢我哪一点?
有情有义 Q51:对待生活的态度?
有梦想有计划,不断地接近 Q52:如果生命可以重来,你愿意回到过去重新开始吗?
不愿意..但是到了弥留之际时就想了 Q53:和我一起被关在电梯里了,而且很有可能救不出去了,你想对我说什么或有什么要做的事?
对你讲一个故事 Q54:你不开心的时候会做什么?
打球 Q55:当你觉得一件事很为难的时候,会选择逃避还是勇敢面对去解决,或是别的什么...
逃避 Q56:如果现在我让你打,你想打我吗??
为什么要打你啊?? Q57: 如果你现在什么都没有了,只有一条穿在身上的内裤了,你准备怎么办? 哈哈。
赶快回家 Q58:做过比较夸张的事是哪件?
晚上在街上#%$& Q59: 密月旅行对方一定要去个你很讨厌的国家怎么办
去 Q60:明天天晴,会不会出去玩???
有人叫么就出去落 Q61:哪种女生(男生)试合我???
前面说过了 Q62: 想过我挖?哈哈
想过 Q63:开心时不开心时都会想到我吗??(好多问题啊~我实在想不到问什么俄~~嘻嘻)
恩 Q64: 你现在有恋爱对象吗?
这个你知道 Q65:做完以后想不想打我一顿?
不想 Q66:你们告诉我,我的成绩单去哪里拉??(my question)
无聊 Q67:说说你最欣赏的一个同学吧,还有理由哦
就你吧 Q68:评价一下我吧(前面有过法?我做的有点晕了)
说过了 Q69:Where's the 始作俑者?
不知道 Q70:你觉得我有变坏吗?
没有
Q71:你喜欢过我么。真心话 前面不是说了嘛喜欢啊 01 February 看了一部不错的电影,片子里出现的爱情警句不错.看看片头:相见,相识,然后相别 成为了无数人类的的悲剧 ——塞·泰勒·柯勒律治 13、爱,是存在于世间的。一定,存在着。不去发现爱正是爱的表现。是礼节。 ——太宰治 29 January 很久没有安安静静地听音乐了,因为无所事事很久之后开始安安静静地听音乐.
感叹音乐的魔力,无论何时何地它总能迎合听音乐之人的心情,让人产生共鸣.当然使心情愉快者更加愉悦,使心情低落者更加失落.
无奈自己抵御无聊寂寞的能力愈来愈显得苍白,虽然将近一个月的时间里为自己消磨无聊寂寞设置了很多读书任务以及设想了很多的期望与等待,但还是敌不过时间漫长的侵蚀.对书本的厌倦,希望的破灭.
但依然是无奈.
等待,细数时间的流逝.期待,回到云间城的日子 28 January 选修课改革与探索的期末论文,对这个课题很无奈老字号:敢问路在何方他们沉淀了百年历史,他们曾经风光无限。他们是中国企业中特殊的群体:老字号。老字号,作为一座城市的名片,生活在其中的大多数人几乎已经习惯了它的存在,习惯了它的光环,于是也习惯了与之情感上的休戚与共。大浪淘沙,他们中的一些早已“老去”,或惨淡经营,或淡出人们视野。还有一些,他们经历住了考验和磨练,正以一颗年轻的心来传承发展经典。 从“中华老字号”授牌到今天,不过才走了十多年的历史,可是审视它的现状,让人吃惊地发现,在1600多家老字号企业中,勉强维持现状的已经占70%左右,长期亏损、面临倒闭破产的约占15%,而效益良好、已形成规模效应的仅有15%左右。在全国驰名商标企业中,只有10%的企业是中华老字号企业。 “老字号”辉煌的昨天与他惨淡的今日以及并不看好的明天都让我们无限地感慨与疑惑,并为之焦急与关注。 中华老字号是一个辉煌的称谓,一个积淀了历史深厚文化底蕴的品牌。老字号的开创和发展,蕴含了几代民族企业家的艰辛和传奇,他们用自己勤劳的双手和聪慧的头脑,凭借着坚韧不屈的性格和诚信重义的美德,创造了璀璨耀眼的品牌。老字号是中华商业文化的重要载体,是中华民族工商业的精英,是中国名牌经济的重要力量,具有很强的历史文化价值和经济价值。但由于八十年代以来我国经济体制的改革社会主义市场经济地初步建立和发展以及对外经济的开放,从原有单一的计划经济体制转型为多元的市场经济体制,特别是中国加入WTO后面对更为开放的市场,中国经济已经进入一个从内涵到形式极为丰富的竞争激烈的经济时代。而此时,那些过去坐稳了江山的,与过去计划经济体制极为和谐一致的“老字号”们面对如此一个新时代的到来,如此一个完全陌生的复杂的市场的出现,明显地显示出了“无法适应”的症结。可以说大部分的老字号企业在过去的二十年中一直处于迷茫与徘徊之中。 以上是从宏观上来看的,而从微观方面来分析的话,造成老字号企业的现状堪忧还有以下的几个方面:(1)网点流失严重。由于老字号品牌的产品销售网点大都要求体现他们古色古香的传统特色,所以大都属于旧式的建筑并且都处于老城区。因此随着新城市建设与改造,老字号的销售网点毫无例外的成为了其对象,经历拆迁之后遭到了消费者群体的流失导致状况不佳有的甚至销声匿迹。(2)产权不清。老字号企业的所有人通常是从过去的计划经济一路走来,因此很少有人会具有产权意识,加之对于老字号品牌的注册和受牌的不规范性都导致了如今存在与老字号企业之中的产权之争。例如发生在西安的“藻露堂”老字号,全国中药经济研究会给西安中药集团西城公司颁发了铜牌号(第0867号)的“中华老字号”牌匾和证书。 而在藻露堂第十代传人宋毅的藻露堂里,同样挂着一块编号第0867号的“中华老字号”牌匾,不同的是,这一块为中华人民共和国国内贸易部颁发。如此让众多的老字号企业都处于官司缠身的境地,何来精力致力于企业的发展呢?(3)受传统的经营模式所困。老字号企业受过去传统的家族经营模式所影响,一直守护着过去的经营理论和管理模式。因此企业内部体制改革、产品创新和服务意识方面,老字号就显得有些乏力,而家族内部也常因利益纷争导致老字号分崩离析。 振兴老字号不仅是实施品牌战略、促进民族企业发展、扩大消费需求的重要举措,也是弘扬民族商业文化、开展诚信兴商、推动特色经济发展的一项战略任务,具有重要的现实意义。因此针对老字号目前糟糕的现实,已经到了必须对老字号企业采取必要有效的措施来挽回逝去的辉煌的时候了。 首先,我们必须站在一个全新的视角来重新定位老字号的市场地位,清醒地认识现实市场竞争的激烈程度和自身面临的巨大挑战和困难。再也不能一味地沉浸在过去的辉煌和对现实转换的抱怨之中,应当跳出过去光环的辐射圈,挣脱传统的束缚,从零开始。这是比较抽象和原则性的思想准备。其次从实际的措施来看,振兴老字号最重要的就在于要创新,这里的创新包括的体制创新,经营管理创新,文化创新等。老字号的优势在于“老”,因为有其独特的品牌文化;衰落的根由也在于“老”,因为“老”而缺乏适应新市场环境的活力,其缺乏创新,难以融入到主流生活。因此老字号的唯一出路就在于它在也不能倚老卖老,而要创新。当然老字号的这种创新一定要在保持特色和文化底蕴的基础上,调整管理体制,改善环境与服务,才能保持住自己的信誉,才有发展壮大可言。在体制上将过去传统的家族式体制转型为现代企业体制,从目前国内发展较好的老字号情况看,像同仁堂等都是经过了企业改制,在家族基础上进行现代企业建设,才逐步做大做强的;在经营管理上,将使过去一些靠手工技艺取胜的老字号改变为会运用现代生产的标准化、信息化和自动化来迎合市场上各种商品的丰富多彩和消费需求的不断变化,使一些老字号的特色产品重新焕发光彩。最后我认为对于振兴老字号很重要的一点就是要寻找自身独有的魅力来吸引人们的眼球。将老字号深厚的文化传统和文化底蕴转换为企业理念,以自身产品的魅力留住顾客,关键在于不断推出新产品的同时保证其主打品种的高质量。打造企业文化、企业品牌,进一步拓展市场。传统的东西不能丢,但又必须拓展新的业务。例如在每年旅游的旺季,老字号就可以利用其自身固有的传统特色来迎合消费者寻求传统文化的心理。 爱因斯坦说:“如果我们不改变自己,我们最终将无法改变现存的状态”。我想这就是老字号所寻之路的所在! 中国法制史的期中论文,个人挺满意这篇从“同居相为隐”原则看古代中国的容隐制度“同居相为隐”原则是创立于唐朝的一项重要的定最量刑原则,规定同居人间犯罪必须相互隐瞒。《唐律疏议·名例篇》中规定了“同居相为隐”的总原则: “诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙、若子孙之妇、夫之弟及兄弟妻,有罪相为隐。部曲、奴婢为主隐,皆勿论。即露其事及掷语消息亦不坐。其小功以下相隐,减凡人三等。若犯谋叛以上者,不用此律。” 其意为:凡同居共财的亲属,无论是否有服均可以相互容隐犯罪,即“虽无服,并是(为隐) ”,同时又把部曲、奴婢同主人的关系视为拟制的亲属关系,允许其为主人隐匿。第二,对不同居共财的亲属,只要属于大功以上的(如:姐妹、子妇、侄女等) 则都可以容隐,同时对于外祖父母、外孙、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻这类属于小功以下亲,而情分上则拟于近亲的亲属也可予以隐匿。第三,若因向被官府追捕的亲属泄露其事和暗地通风报信,使其隐蔽逃走的行为,不予处罚。第四,对于犯谋反、谋大逆、谋叛这类国事重罪的亲属,不得隐匿,必须予以揭发。“同居相为隐”原则作为我国法制史中刑事法制的一项重要的容隐制度,其出现必然有其深刻的历史原因,其制定必然包含了统治者特殊的用意,当然它的出现与存在以及后来的发展必然有其自身的合理性在其中,即当时中国社会普遍的伦理道德和人权思想。 “同居相为隐”作为一项刑事法制中的容隐原则在唐律中的出现首先沿袭了唐之前定罪量刑中的容隐制度,而后代的容隐制度也仅在其基础之上稍加了扩充。在《论语·子路》中有载:叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证明之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”孔子认为,父子相为隐是一种“直”的优秀品格,入情、入礼、入孝。①由此看出亲属之间相互隐瞒犯罪的容隐思想早在春秋时期就初露端倪了。至于秦朝,虽然当时推行法家重刑主义,实行十分严酷的连坐制度,鼓励家庭成员之间相互揭发犯罪行为,但《睡虎地秦墓竹简》却有如下记载:“子告父母,臣妄告主,‘非公室告’勿听。”又云:“主擅杀,刑髡其子,臣妄是为非公室告,勿听。而行者,告者罪。”这说明,在秦朝,子告父母,奴婢告主,首次控告不予受理,如若继续控告,就要治罪。②说明了在当时法家盛行的秦朝还是留有容隐思想的痕迹。进入汉朝“亲亲得相首匿”制度的制定,里程碑式地确立了容隐制度这一刑事法制重要定罪量刑原则,“亲亲得相首匿”制度将容隐范围从最初时的父子扩大到祖孙、夫妻并且对过去不认可的尊长隐匿卑幼予以一定的认可。③而唐律中的“同居相为隐”制度则扩大到只要同居共财的亲属,无论有无服制,均应该相互隐匿犯罪,即便不同居共财的亲属,只要属于大功以上亲就应相互容隐。直到最后明清律又把岳父母及女婿纳入了应相互容隐的范围。 中国两千年历史,王朝更替,天下几分几合,但容隐制度为什么能一直在历代王朝中所被继承和扩大,这是一个我们必须去思考研究的问题。 “同居相为隐”包括历代的容隐制度无不反映了人类爱护亲族这一天性。容隐制度的立法动机就是尊重这一人之常情,尊重了人的自然属性需求,从维护家庭的人性本能出发,舍弃对一些个案的司法价值的追求,成全家庭关系、亲情关系的和谐与稳定,免去将犯罪嫌疑人的近亲属置于指证犯罪的尴尬境地,体现了对人的关怀和对人性的尊重,是法律文明的一种表现。容隐原则的确立,充分反映了对人性的正视,容许亲情之间相互容隐,是法律人性化的体现。 古代中国的法律挖空心思地编织起如此严密、庞大的容隐制度,其真实目的不过是通过提倡“孝”道,以维护家族中尊长对卑幼的统治,通过严惩幼告长,碑贱告尊贵的行为,卑幼对尊长惟命是从,符合儒家向来提倡的长幼有序,尊卑贵贱有别,从而达到家族的稳定,最终保证封建国家秩序的稳固。故而,容隐制度所注重的仅是家族成员的伦纪、名分问题,而不问事情的是非曲直。 再者古代中国的封建统治都以家族为基本单位,家族就像今天的家庭一样是整个国家社会的细胞。而儒家所提倡的宗法制度,以宗族血缘关系为纽带,与国家制度相结合,以维护贵族世袭统治,都强调了家族中长幼有序,尊卑贵贱有别。通过家族的稳定与和谐从而达到统治者封建王权的稳固。孝悌之人是不好犯上,更不会造反。对于各种人的仁爱都是由孝悌此种父子兄弟之爱推衍出来的,所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的亲情推展。血缘关系与政治结合,家族组织与行政组织一致,使社会成员将血缘关系所强调的父子,夫妻之间的义务观念扩大到君主。事君如父,如果连自己的父母都不爱的人,又如何来从内心忠君爱国。宗法社会,皇帝上为天子,下为黎庶父母,家国一体,政治教化为一体。“孝”即是父子关系的体现,也是君臣关系的根本。家族精神孕育皇权式国家意识,国家是宗法家族的扩大。“家治父权,国治君权互为表里,形成个体与整体之间的天然联系之人格特征。”④ 最后我们可以注意一下“同居相为隐”原则的限制。“《唐律·斗讼律》第340条云诸知谋反及大逆者,密告随近官司,不告者绞。谋大逆,谋叛不告者,流二千里。即犯谋叛罪以上者,不在“同居为相隐”原则所庇之列。又如《名例律》第46条疏文谓谋反,谋大逆,谋叛此等三事,并不得相隐,故不用相隐之律,各从本条科斩。再如《斗讼律》疏注所言:“谓谋反,谋大逆,谋叛以上者皆不为臣,故子孙告亦无罪,缘坐同首法,故虽父祖听捕告。”⑤这一限制正好回答了当忠与孝发生矛盾时的解决方法,即当容隐制度威胁到封建皇权时,忠孝无法两全时,立法上毫不忧郁地选择维护君国根本利益,封建皇权,限制容隐制度。从这一点上我们就可以很清晰地看到以“同居相为隐”为代表的容隐制度其实质的目的还是在于维护统治者的根本利益—封建王权。 因此,以“同居相为隐”为代表的容隐制度作为封建君王有效地统治工具,切实地维护儒家经义中的宗法制度,又能符合人性本身,最终达到整个国家社会的和谐稳定,封建王权的稳固,它的存在一直贯彻于整个封建中国历史!
注释: ①《论中国古代刑法中的“相隐”原则》,陈云中著,《江西公安专科学校学报》,2001年10月第4期 ②同① ③《论古代的亲属容隐制度》,胡谦,张文华著,《广西社会科学》2002年第5期 ④《浅析中国古代容隐制度的伦理基础》,张艳著,《西南民族学院学报》2001年4月第4期 |
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